مقایسه عدالت امیر المومنین(ع) با خلفا- از شرایط احراز مقام امامت

1)نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

کفی و کف علی فی العدل سواه.

دست من و دست علی، در گسترش عدالت یکسان هست.(1)

یعنی همان آیه مباهله‌ای که حضرت علی (علیه السلام) را نفس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در تمام فضائل، جز نبوت شمرده است، این هم یکی از مصادیق آنهاست.

2)ابن عساکر و سیوطی از ابن عباس نقل می‌کنند که می‌گوید:

نزلت فی علی ثلاث مأة آیة.

سیصد آیه در حق علی در قرآن نازل شده است.(2)

اگر از تمام آیاتی که در حق حضرت علی (علیه السلام) آمده صرف نظر کنیم، اگر از تمام روایاتی که در خلافت حضرت علی (علیه السلام) آمده مانند:

علی خلیفتی و وصیی - ولیکم من امری - أنت منی بمنزلة هارون من موسی و ...

صرف نظر کنیم و ما باشیم و عقلمان و خِرَدمان و تفکرمان، می‌بینیم که در آن جامعه، فردی به افضلیت حضرت علی (علیه السلام) نمی‌رسد.

3)جناب احمد بن حنبل صراحت داد و می‌گوید:

ما لأحد من الصحابة من الفضائل بالأسانید الصحاح مثل ما لعلی رضی الله عنه.

هیچ یک از صحابه، فضیلتی را که با سندهای صحیح برای علی ثابت شده، این فضایل را ندارند.(3)

 

با این همه با کمال تأسف عجیب است که جناب ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه، خطبه می‌نویسد:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله الذی قدم المفضول علی الأفضل(4)

 

---

1) تاریخ بغداد للخطیب البغدادی، ج5، ص240 - تاریخ مدینة دمشق لإبن عساکر، ج42، ص369 - میزان الاعتدال للذهبی، ج1، ص146 - لسان المیزان لإبن حجر، ج1، ص287

2) تاریخ الخلفاء للسیوطی، ص170 - الصواعق المحرقه لإبن حجر مکی، ص196 - تاریخ دمشق، ج42، ص364

3) مناقب احمد بن حنبل، ص162

4) شرح نهج البلاغة لإبن أبی الحدید، ج1، ص3