در ذکر شهادت عبدالله بن الحسن (ع)

عبدالله بن الحسن ( علیه السلام):

 پدرش امام حسن مجتبی ( علیه السلام) و مادرش، دختر شلیل بن عبدالله می‏باشد . عبدالله در کربلا نوجوانی بود که به سن بلوغ نرسیده بود و چون عمویش حسین ( علیه السلام) را زخمی و بی‏ یاور دید، خود را به آن حضرت رسانید و گفت:

وقایع روز پنجم محرم الحرام

  

1. 1. در این روز عبیدالله‏ بن زیاد، شخصی بنام "شبث بن ربعی"(1) را به همراه یک هزار نفر به طرف کربلا گسیل داد.(2)
۲. عبیدالله‏ بن زیاد در این روز دستور داد تا شخصی بنام "زجر بن قیس" بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه‏السلام داشته و بخواهد به سپاه امام علیه‏السلام ملحق شود، به قتل برساند. همراهان این مرد ۵۰۰ نفر بودند.(3)

وقایع روز چهارم ماه محرم در کربلا

در روز چهارم محرم، عبیداللّه‏ بن زیاد مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای شرکت در جنگ با امام حسین علیه‏السلام تشویق و ترغیب نمود.

به دنبال آن ۱۳ هزار نفر در قالب ۴ گروه که عبارت بودند از:

۱. شمر بن ذی الجوشن با چهار هزار نفر؛

۲. یزید بن رکاب کلبی با دو هزار نفر؛

۳. حصین بن نمیر با چهار هزار نفر؛

۴. مضایر بن رهینه مازنی با سه هزار نفر؛

به سپاه عمر بن سعد پیوستند.(1)

بهم پیوستن نیروهای فوق از این روز تا روز عاشورا بوده است. 

---

1. بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۸۶.

وقایع روزهای اول محرم

در این روز پیکی از کوفه آمد و کاروان حسینی؛ که با اصرار حر به سوی نینوا در حرکت بودند به شهر و یا آبادی غاضریه رسیدند.

پیک از سوی عبیدالله برای حر پیامی آورد، که حسین را یا وادار به بیعت کن یا در سرزمین بدون آب و علف و بدون قلعه و پناهگاه فرود آور و منتظر دستور بعدی باشد.

حر امام را از مضمون نامه آگاه کرد.

 امام فرمود:

وقایع روز اول محرم (2)

وقتی کاروان امام حسین (ع) به منزلگاه بیضه رسیدند حضرت برای اتمام حجت خطبه‌ای خواند و اهداف خویش را آشکار نمود و با استناد به سخنان پیامبر اکرم(ص) فرمود که هر کس سلطان ستمگری را بنگرد که حرام خدا را حلال می‌کند و عهد شکن است، بر مسلمانان است که در مقابل او اعتراض کند.(1)

وقایع روز اول محرم

روز اول محرم

امام حسین علیه‌السلام در روز اول محرم با سپاه حر دیدار کرد و حر و سپاه او توسط امام از آب سیراب شدند.

نقل شده که ظاهرا در اول محرم بوده که کاروان حسینی در حرکت بودند و امام علیه‌السلام  در صبحگاه دستور دادند که ظروف و مشک‌ها را پر از آب کنید، حرکت کردند، ناگهان یکی از یاران امام با صدای بلند تکبیر گفت، و گفت از دور نخلستانی پیداست.

امام فرمود چه می‌بینید؟

اعمال روز اوّل ماه محرّم

(۱) نماز روز اوّل ماه محرّم

حضرت رضا علیه السلام از پدران بزرگوار خویش علیهم السلام نقل می کنند که رسول خدا صلّی الله علیه وآله روز اول ماه محرّم، ۲ رکعت نماز می خواند و بعد از نماز دست ها را بالا برده و سه بار این دعا را تکرار می کرد:

اعمال شب اوّل ماه محرّم

(۱) نماز شب اول ماه محرّم

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ فِی الْمُحَرَّمِ لَیْلَهً وَ هِیَ أَوَّلُ لَیْلَهٍ مِنْهُ، مَنْ صَلَّى فِیهَا رَکْعَتَیْنِ یَقْرَأُ فِیهَا سُورَهَ الْحَمْدِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَهَ مَرَّهً وَ صَامَ صَبِیحَتَهَا، وَ هُوَ أَوَّلُ یَوْمٍ مِنَ السَّنَهِ، فَهُوَ کَمَنْ یَدُومُ عَلَى الْخَیْرِ سَنَتَهُ، وَ لَا یَزَالُ مَحْفُوظاً مِنَ السَّنَهِ إِلَى قَابِلٍ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِکَ صَارَ إِلَى الْجَنَّهِ.(1)

رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود:

دلایل ریشه ای که چرا مردم (صحابه) با توجه به جریان مهم غدیر،علی(ع) را انتخاب نکردند؟(قسمت چهارم)

اعتقاد به اینکه خلافت ونبوت در یک خاندان جمع نمی شود!

که این خلاف سخن قرآن است چون عهد ولایت را در خاندان ابراهیم(ع) به شرط عدم ظلم قرار داده بود.پس این سخن کاملا غلط است.

وصول عهد امامت به فرزندان عادل حضرت ابراهیم (ع)

دلایل ریشه ای که چرا مردم (صحابه) با توجه به جریان مهم غدیر،علی(ع) را انتخاب نکردند؟(قسمت سوم)

برنامه از پیش تعیین شده با توجه به کینه ها نسبت به حضرت علی و آل رسول (ص)

1   1- مسلما برنامه ازپیش چیده شده بود زیرا با نبود همه صحابه با این سرعت به دنبال انتخاب خلیفه نمی شدند چون گیریم که رسول خدا (ص) بدون نگرانی از اختلاف امت بعد از خودش انتخاب جانشین را به مردم واگذار کرد یعنی به متانت و آرامش و بالا بودن سطح معرفت صحابه اعتقاد داشت که با آرامش بعد از مراسم تدفینش همه با هم می نشینند وفرد اصلح را انتخاب می کنند ولی چرا این امید واعتقاد رسول خدا را نادیده گرفتند وبا آن سرعت که هنوز پیکر مطهر رسول خدا در حال غسل وکفن بود عده ای صحنه را ترک کردند و به قول اهل سنت احساس خطر کردند که

دلایل ریشه ای که چرا مردم (صحابه) با توجه به جریان مهم غدیر،علی(ع) را انتخاب نکردند؟(قسمت دوم)

کم بودن سن حضرت علی (ع)

ابن عباس به نقل از عمر ابن الخطاب :

من بطور مسلم علی را مظلوم می دانم و مهاجرین از علی اعراض ننمودند مگر به جهت اینکه سنش را کم دیدند.(1)

اهل سازش ونرمش نبودن حضرت علی (ع):

دلایل ریشه ای که چرا مردم (صحابه) با توجه به جریان مهم غدیر،علی(ع) را انتخاب نکردند؟(قسمت اول)

 

کینه داشتن و بد بودن قریش با بنی هاشم :

1.     تاریخ نشان میدهد که قریش همیشه با بنی هاشم بد بود و حتی در زمان حیات پیامبر(ص) هم با صراحت یا کنایه و یا اشاره آنها را اذیت میکردند.(1)

1. روزی رسول الله (ص) فرمودند:

عده ای هستند که مرا در باره اهل بیتم اذیت می کنند پس انصار قیام کرده ومسلح وآماده جنگ شدند.

اعمال روز بیست و چهارم ذی الحجه

روز بیست وچهارم ذی الحجه

بنابر اشهر روزى است که رسول خدا صلى اللّه علیه و آله با نصاراى نجران مباهله کرد، و پیش از مباهله عبا بر دوش مبارک گرفت، و حضرت امیر المؤمنین و فاطمه و حسن و حسین علیهم السّلام را زیر عبا جا داد و فرمود:

"پروردگارا هر پیامبرى را اهل بیتی بوده، که مخصوص ترین خلق نسبت به او بودند، خدایا اینان اهل بیت من هستند، از ایشان شک و گناه را برطرف ساز، و پاک کن ایشان را پاک کردنى کامل."

 پس جبرائیل نازل شد، و آیه تطهیر را در شأن ایشان فرود آورد،

در آیه ی مباهله این مهر و ماه را جانها یکی و جلوه ی جان از دو پیکر است

گیرم که آفتاب جهان ذره پرور است

این بس مرا که سایه ی مهر تو برسر است

دولت به کام و محنت گردون حرام باد

تا ساغرت بگردش و تامی به ساغر است

ای دل چرا به غیر خدا تکیه می کنی؟

امید ما و لطف خدا از که کمتر است؟

معجزه غدیر

سوال: 

 اولین مخالف غدیر چگونه عذاب شد؟

پاسخ : 

جابر بن نضر بن حارث بن کلدة بن العبدری خود تقاضای عذاب کرد و آنقدر مغرور بود که می پنداشت که قدرتی وجود ندارد تا او را کیفر دهد.

وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به او فرمود اعلام ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و فرمان بیعت عمومی به دستور خدا انجام گرفت و من وظیفه ای جز ابلاغ و اجرای آن نداشتم .

سوال و پاسخ اولین مخالف غدیر که عذاب شد

 

سوال:

اولین مخالف غدیر که عذاب شد چه کسی بود و به پیامبر چه گفت؟

پاسخ:

جابر بن نضر بن حارث بن کلدة بن العبدری پس از مخالفت آشکار خطاب به رسول خدا (ص) گفت :

ای محمد! ما را به خدا خواندی (توحید)پذیرفتم.

محتوای خطبه غدیر(6)

حلال و حرام

هر حلالى که شما را بدان راهنمایى کردم و هر حرامى که شما را از آن نهى نمودم، هرگز از آن بر نمى ‏گردم و تغییر نمى ‏دهم. این مطلب را به یاد داشته باشید و حفظ کنید و به یکدیگر توصیه نمایید و تغییر و تبدیل در آن ندهید. (10)

حرام و حلال بیش از آن است که من همه ‏ى آنها را بشمارم و معرفى کنم و در یک مجلس به همه‏ ى حلالها امر کنم و از همه‏ ى حرامها نهى نمایم. پس مأمورم از شما بیعت بگیرم و با شما دست دهم بر اینکه آنچه از جانب خداوند عزوجل در باره‏ ى على و امامان بعد از او آورده‏ ام بپذیرید. (10)

حلالى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حلال کرده باشند، و حرامى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حرام کرده باشند. (3)

 نماز و زکات

محتوای خطبه غدیر(5)

بیعت

من بعد از خطبه ‏ام شما را دعوت مى ‏کنم که با من به عنوان بیعت با على و اقرار به مقام او دست دهید، و بعد از من با خود او دست دهید. بدانید که من با خدا بیعت کرده‏ ام و على هم با من بیعت کرده است، و من براى او به نیابت از خداوند بیعت مى ‏گیرم. پس هرکس بیعت خود را بشکند بر ضرر خود کار کرده است. (9)

محتوای خطبه غدیر(4)

حضرت مهدى (علیه السلام) (لینک مرتبط)

نور از طرف خداوند در من، و سپس در على و نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است. (6)

مهدى، حق خداوند و هر حقّى را که براى ما است خواهد گرفت. (6)

هیچ سرزمین آبادى نیست مگر آنکه خداوند تا روز قیامت اهل آن را به خاطر تکذیبشان هلاک مى ‏کند، و آن را در اختیار حضرت مهدى قرار مى‏ دهد. (6)

خاتم امامان مهدى قائم، از ما است. (8)

محتوای خطبه غدیر(3)

فضائل اهل بیت (علیهم السلام)

پیامبرتان بهترین پیامبر، جانشین پیامبرتان بهترین جانشین، و فرزندانِ او بهترین جانشینانند. (5)

على است که به صبر و شکر متصف است، و بعد از او فرزندانم از نسل او. (6)

نور از جانب خداوند عزوجل در من، و سپس در على و بعد در نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است. (6)

 

 فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام)