معیارهای عدم انتخاب کارگزاران از دیدگاه امیرالمومنین علی (ع)

برخی از خصوصیات فردی ممکن است به شکل اوصاف رذیله در افراد وجود داشته باشد و مانع خدمت رسانی به مردم شوند. از این‌رو، می‌بایست مورد ملاحظه انتخاب کنندگان کارگزاران قرار گیرند. چراکه انتخاب و دستورالعمل‌های سیاسی هر قدر کارساز و مؤثر باشد و بتواند کارگزاران مؤمن و متعهدی را گزینش نماید، با این وجود، در مقام اجرا و عمل، خواه ناخواه با موانع و مشکلاتی مواجه خواهد شد. این مشکلات بیش‌تر ناشی از ویژگی‌های منفی کارگزاران است; زیرا سیاست وق‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍درت، به طور طبیعی، آفت‌زاست و بدین روی، سیاست‌مدار بیش ازهرکس دیگری، در معرض خطا و نافرمانی خدا قرار دارد. در این جا، به برخی ویژگی‌های منفی، که ممکن است دامنگیر کارگزاران سیاسی‌ شود و در نتیجه آن‌ها نتوانند به صورت شایسته انجام وظیفه کنند، اشاره می‌‌گردد:

1ـ غرور و خودبینی

2ـ انحصارطلبی

3ـ هواپرستی

معیارهای انتخاب کارگزاران در سیره سیاسی امام علی (ع)

سخنان امیر مومنان علی(ع) در صحنه‌های گوناگون سیاسی- اجتماعی حاوی تبیین صفات و دستوراتی است برای حاکمان ومدیران حکومتی که از مجموع آنهـا به خوبی می‌توان شاخص‌هایی را برای گزینش کارگزاران به دست آورد. دقت کامل حضرت در انتخاب افراد و در نظر گرفتن ویژگی‌های فردی و اجتماعی آنان و نیز برکنار کردن برخی از کارمندان را در اثر سوء سابقه و یا ارتکاب خیانتی از پستشان براساس موازین و معیارهای دینی و الهی بوده است نه ملاحظات سیاسی.

آنچه در سیره سیاسی امیرالمومنین علی(ع) مسلم است این است که

وقایع آخرالزمان در خطبه 138 نهج البلاغه

حضرت علی علیه السلام در خطبه 138 نهج البلاغه عباراتی فرموده اند که به گمان اغلب شارحان نهج البلاغه از گوشه ای از وقایع آخرالزمان پرده برداشته است؛ شرایطی که در آن هدایت، دستخوش خیمه شب بازی های «هوی» خواهد شد، و قرآن به تبعیت رأی و قیاس درمی آید، و در نهایت به جنگی ویرانگر می انجامد. منجی عالم، در چنین هنگامه ای، سردمداران را به زشتی کردارشان مؤاخذه خواهد کرد و بشر را فرا می خواند که سیطره جهانی عدالت را به تماشا بنشینند؛ اما ...

«تأملی در خطبه 138 نهج البلاغه»

امام علی علیه السلام در برخورد با دشمنان چه اصول و رفتارهایی داشتند؟

 

امام علی علیه السلام در برخورد با دشمنان چه اصول و رفتارهایی داشتند؟

پاسخ

رعایت اصول اخلاقی و انسانی در برابر دشمنان موضوعی است که امام علی(ع)، به آن اهتمام ویژه داشت، به گونه ای که حتی در برابر دشمنان در حال نبرد نیز از اخلاق اسلامی روی نگردانده است. آن حضرت پیوسته به نیروهای تحت امرش نیز سفارش می کرد تا به اخلاق اسلامی پای بند باشند. این مسئله چه در رفتار و چه در عملکرد حضرتش فراوان قابل مشاهده است.

بخشی از فرمان امام علی(ع) به نیروهایش در برخورد با دشمنان در این روایت موجود است: «نَصْرٌ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَ حَدَّثَنِی رَجُلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِیهِ: 

میلاد مولا امیرالمومنین حیدر مبارک

                                  سرچشمه ی عشق با علی آمده است

                                     گل کرده بهشت تا علی آمده است

شد کعبه حرمخانه میلاد علی(ع)

کز کعبه صدای یا علی آمده است

                               حجت حق، از حریم حق، به امر حق عیان شد

روشن از نور رخش، ارض و سما، کون و مکان شد

خانه زاد حق ولادت یافت اندر خانه ی حق

حق به مرکز جا گرفت، باطل گریزان از میان شد

میلاد امام علی(ع) مبارک باد

سال نو مبارک

یا مُقلّبَ القلوبِ والأبصار 
 Oh reformer of hearts and minds
ای دگرگون کننده ی قلب ها و چشم ها
*******

یا مُدبِّرَ اللیلِ و النَّهار
 Director of day and night
ای گرداننده و تنظیم کننده ی روزها و شبها
*******
یا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال
 and transformer of conditions
ای تغییر دهنده ی حال انسان و طبیعت
*******
حوِّل حالَنا إلى أحسنِ الحال
 Change ours to the best in accordance with your will
حال ما را به بهترین حال دگرگون فرما

تفسیر دعای تحویل سال نو :

حدیث یوم الدار

حدیث یومُ الدّار، مشهور به حدیث یوم الإنذار و حدیث عشیره، روایتی از پیامبر اکرم(ص)که در آن، از خویشاوندان خود می‌خواهد دعوت او را بپذیرند و اسلام بیاورند و در ضمن آن به وصایت و خلافت بلافصل علی بن ابی طالب(ع) تصریح می‌کند. بنابر منابع تاریخی، حدیثی و تفسیری، این حدیث پس از آن صادر شد که در سال سوم بعثت، طبق آیه ۲۱۴ سوره شعراء مشهور به آیه انذار، پیامبر مامور شد تا خویشاوندان نزدیک خویش را به اسلام دعوت کند.

این حدیث از جمله ادلّۀ متکلمان امامیه در اثبات خلافت بلافصل و وصایت امام علی(ع) است.

حدیث مهدوی

امام مهدی " عجل الله تعالی فرجه الشریف ":

خداوندا، 

وعده ای را که به من داده ای برآورده کن 

امر قیام مرا تمام فرما 

قدمهایم را ثابت بدار 

و در سایه قیام من جهان را پر از عدل و داد کن ...

بحارالأنوار، ج 51 ،ص 13

آیا در منابع اهل تسنن، مطالبی دال بر شهادت حضرت زهرا(س) وجود دارد؟

پاسخ اجمالی:

این حقیقت تاریخی، به طور زنده در کتابهای تاریخی و حدیثی محفوظ مانده است. بزرگان اهل سنت مانند ابن ابی شیبه، بلاذری، ابن قتیبه و .. بر این مطلب اذعان دارند. برای آگاهی از مدارک هتک حرمت منزل حضرت زهرا(س)، و مدارک موجود دربارۀ شهادت حضرت زهرا(س)، به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.

 

ای کاش بر زمین اثری از فدک نبود

این کار، کار کیست؟! چه بد می زند به در

باور نکردنیست ، لگد می زند به در؟!

مشعل گرفته است که آتش به پا کند

یا با طناب دست شما را جدا کند

شاید تو بی علی شوی و او بدون تو...

از پشت در صدا بزنی یا علی نرو!

یعنی که قطره قطره بریزی به کوچه ها

نامش نیفتد از دهنت تا به انتها

یعنی بجنگ! وقت تماشا نمانده است

یعنی به او نشان بده تنها نمانده است

امام حسین(ع) - مناجات

زیباترین ترانه ی روی لبم، حسین

نامی که هست علّت تاب و تبم، حسین

من در کلاس هیئت تو درس خوانده ام

شاگرد پا رکاب همین مکتبم حسین

من عهد کرده ام که به پایت بایستم

سرباز لشکر حرم زینبم حسین

از دور سلام یااباعبدالله ....

شاهی به جهان مثل تو آوازه ندارد

مثل حَرَمت هیچ کجا، سازه ندارد

ارباب منی جان منی،شاه شهیدان

مجنون توام،عشق من اَندازه ندارد...

از دور سلام یااباعبدالله ....

یا ابا عبد الله

روی دستش پسرش رفت ، ولی قولش نه!

نیزه ها تا جگرش رفت ، ولی قولش نه!

این چه خورشید غریبی است که با حال نزار، پای نعش قمرش رفت، ولی قولش نه!

شیرمردی که درآن واقعه هفتاد و دو بار ،دست غم بر کمرش رفت ،ولی قولش نه.

هر طرف می نگری نام حسین است و حسین،

ای دمش گرم !! سرش رفت ولی

قولش نـــــــه

یا ابا عبد الله

روز ناله نومیدى شیطان

امام باقر(علیه السلام) از پدر بزرگوارش امام صادق(علیه السلام) نقل کرد که فرمودند:

شیطان دشمن خدا چهار بار ناله کرد: 

1  روزى که مورد لعن خدا واقع شد 

2   و روزى که به زمین هبوط کرد 

3  و روزى که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مبعوث شد 

4   و روز عید غدیر.

بر کام جهان دمی حلاوت بارید

                                            بر خاطره ی زمان طراوت بارید

بر کام جهان دمی حلاوت بارید

رشکی به دل تمام دریاها شد

آن خم که بر او ابر ولایت بارید

عید غدیر مبارک

با علی بار دگر تجدید پیمان می کنیم

باز تابید از افقْ روز دِرخشانِ غدیر 

شد فضا سرشار عطر گِل ز بستان غدیر 

  

موج زد دریای رحمت در بیابان غدیر 

چشمه های نور جاری شد ز دامان غدیر 

  

شد غدیر خُم تجلیگاه انوار خدا 

تا در آن جا جلوه گر شد نور مصباح الهدی 

  

آفرینش را بود بر سوی آن سامان نگاه 

ما سوی اللّه منتظر تا چیست فرمان اله 

  

ناگهان خَتمِ رسل ، آن آفتاب دین پناه 

بر فراز دست می گیرد علی را همچو ماه 

اعمال عید غدیر

نماز روز غدیر

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

کسى که در روز عید غدیر هر ساعتى که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتى است که امیرالمؤمنین(علیه السلام) در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسى است که در آن روز حضور پیدا کرده است.

روزه غدیر

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

عید غدیر مبارک

مولا اگر نبود،ولایت نداشتیم 

 روز حساب، باب شفاعت نداشتیم 

  

 عاشق نمی شدیم اگر مرتضی نبود 

 نسبت به اهل بیت ارادت نداشتیم 

  

 عشق علی که قسمت هرکس نمی شود 

 سلمان اگر نبود، سعادت نداشتیم

 

ای دل ز ولایت علی شادی کن

                               ای دل ز ولایت علی شادی کن

احساس غرور و فخر و آزادی کن

با دسته گلی پر از درود و صلوات

از روز غدیر و شادی اش یادی کن

عاشقان عیدتان مبارک

عید از منظر امام علی(علیه السلام) چگونه ترسیم شده است؟

امام على(علیه السلام) هر روز را که در آن روز معصیت خدا نشود و گناهى انجام نگیرد، عید خوانده است: 

«کُلُّ یوم لا یُعصى اللهُ تعالى فیه فهو یوم عید.» 
و این فرمایش امیرمؤمنان(علیه السلام) به این موضوع اشاره دارد که روز ترک گناه، روز پیروزى، پاکى و بازگشت به فطرت نخستین است. [1]