آیه‌ی مباهله سند برتری اهل بیت

جریان مباهله علاوه بر اینکه دلیلی بر نبوت پیامبر اکرم(ص) است، برتری و فضیلت اهل‌بیت او را که همراه حضرت به مباهله آمده بودند، اثبات می‌کند.[1]

این آیه به‌طور روشن بر برتری و فضیلت اهل‌بیت و آل‌عبا دلالت دارد.[2] حتی به جرأت می‌توان گفت که در فضیلت اهل بیت پیامبر نازل شده است.[3] سند این روایات و تفاسیری است که به وفور در میان گفته‌ها و سخنان مفسرین شیعه و اهل سنت یافت می‌شود.[4]

نمونه‌ی بارز آن سخن امام رضا(ع) در این‌باره است که می‌فرمایند: «خداوند، بندگان پاک خود را در آیه‌ی مباهله مشخص ساخته و به پیامبرش دستور انجام مباهله با مسیحیان را داده است. به دنبال نزول این آیه، پیامبر اکرم، علی و فاطمه و حسنین –صلوات‌الله علیهم اجمعین- را با خود به مباهله برد. این مزیتی است که هیچ‌کس در آن، بر اهل‌بیت(ع) پیشی نگرفته و فضیلتی است که هیچ انسانی به آن نرسیده و شرافتی است که قبل از آن هیچکس از آن برخوردار نبوده است.»[5]

برخی از مفسرین اهل سنت،‌ ذیل آیه مباهله، پس از اثبات وجود اهل بیت همراه پیامبر(ص)، درباره‌ی فضائل ایشان می‌نویسند:

روایت شده که پیامبر اسلام با یک عبای پشمی سیاه رنگی از منزل خود خارج شدند، حسن(ع) آمد، او را داخل عبای خود نمودند؛ سپس حسین(ع) آمد، او را نیز داخل عبای خود قرار دادند؛ پس علی(ع) و فاطمه(س)‌ آمدند. بعد از آن حضرت(ص) فرمودند: «خداوند فقط می‌خواهد پلیدی را از شما اهل‌بیت دور کند و شما را کاملا پاک سازد.» وی بعد از بیان این واقعه می‌گوید: بدان که در مورد صحت این روایت بین مفسران و محدثان اتفاق نظر وجود دارد.[6]

---

[1]. بیضاوى، عبدالله بن عمر؛ أنوار التنزیل و أسرار التأویل، ‌بیروت، دار احیاء التراث العربى،‌ 1418ق، چاپ اول، ج‌2، ص21.

[2]. زمخشرى، محمود؛ الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت، ‌دارالکتب العربی، ‌1407ق، چاپ سوم، ج‌1، ص370.

[3]مکارم شیرازی، ناصر و همکاران؛ تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، 1374ش، چاپ اول، ج‌2، ص582.

[4]بحرانى، سیدهاشم، البرهان فى تفسیر القرآن، ‌تهران، بنیاد بعثت، 1416ق، چاپ ‌اول، ج‌1، ص631 و فخرالدین رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر؛ مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربى، ‌1420ق، چاپ سوم، ج‌8، ص247.

[5]. عروسى حویزى، عبدعلى بن جمعه؛ تفسیر نورالثقلین، قم،‌ اسماعیلیان،‌ ‌1415ق، چاپ چهارم، ج‌1، ص349.

[6]. مفاتیح الغیب، ج‌8، ص247.